POVEZAVE
avtorice ELEONORE BRISSI
Na pasu zemlje, ki ga na severu omejujejo reka Nadiža, na vzhodu Soča in na jugu morje, že dolgo živi družbena skupina, ki kljub temu, da se nahaja v Italiji, govori slovensko. Večina jih imenuje »manjšina«, a zame so bili vedno »zamejci«. Ljudje, ki so prinašali svoje tradicije, jih varovali in širili, tudi za ceno lastnega življenja.
Vrednota in potreba po pripadnosti sta človeku neločljivo povezani, že Aristotel je trdil, da smo družabne živali, in skozi zgodovino filozofije so se pojavljali poskusi, da bi izsledili pot, ki bi kazala na pot od naravnega stanja, v katerem je vsak človek mislil nase, do strukturiranih družb, kot so danes, ki poskušajo vlagati v blaginjo in ustvarjati kakovostne odnose med posameznimi posamezniki.
Najboljši način pripadnosti je komunikacija, in obstaja veliko načinov, toda koliko večjo moč imajo besede in koliko močnejše so tiste, ki jih razumemo, da ne omenjamo tistih, ki jih poznamo in uporabljamo, pogosto brezbrižno. Jezik je prizma, ki odbija svetlobo ljudstva in jo okrasi z niansami in prelivajočimi se odtenki, zaradi katerih je edinstvena. Vendar je vsak jezik onesnažen z drugimi; vsaka kultura, kot je trdil Giangiorgio Pasqualotto, je kot veliko drevo, katerega deblo je ločeno, a korenine in veje so prepletene, v labirintu brez pravega izhoda, s koreninami in vejami drugih dreves, ki sestavljajo gozd. Tako vsako drevo hrani drugo drevo v tihi in skriti, a neizpodbitni in nujni simbiozi. Zdi se, da se ideja o drugačnosti raztopi v teh mislih in jaz sem drugačnost, ker je nekdo drugačen od mene, a hkrati sem se od njih nekaj naučil in obratno. V nenehni izmenjavi z drugimi sem odkril in opredelil sebe.
Preden se je moj prefrontalni korteks popolnoma razvil, sta me starša vpisala v vrtec s slovenščino kot učnim jezikom. Verjamem, da jim je bilo to pomembno: po očetovi strani so skozi vso družinsko zgodovino vedno govorili slovensko in ohranjanje slovenščine v njihovi zavesti je bilo neprecenljivo, tudi v spomin na tiste, ki so toliko žrtvovali, da bi jo ohranili skozi viharje zgodovine. Tako sem odraščal v okolju, ki ni govorilo jezika mojih staršev, ampak je pripadal njim, jeziku, za katerega so se moji prababici borili v osvobodilni vojni.
Seveda se je vklopiti v jezikovno neznan kontekst težko, še posebej, če se trud zdi nesmiseln: preživljanje let krhkosti, ki so leta adolescence, nezmožnosti izražanja neskončnega sveta, ki nas naseljuje, odpira prepad samote. Tišino prekinja nekaj besed: “Ostaneš z roko na kosilu?”
Obstaja samo en možen odgovor in ta je: “Da.”
Od tistega trenutka naprej se je začelo moje vseživljenjsko prijateljstvo z Greto in prvič sem se počutila sposobno komunicirati v slovenščini, tako s seboj kot z drugimi, kar je postajalo vse bolj del mene. Bogatenje mojega besedišča mi je ponudilo nova obzorja v odnosih z drugimi: potrebo po prijateljih, da jim povem, kako se počutim, kaj me osrečuje, da delim njihove radosti in žalosti, omogočilo mi je, da sem si osvojila nov jezik, novo kulturo in jo uporabila najprej pri študiju in nato pri delu.
Tako kot sta grščina in latinščina služili kot semena za kaljenje sodobnih jezikov, mi je slovenščina omogočila, da je zacvetelo prijateljstvo, neprecenljiv zaklad, ki sčasoma v harmoničnem, krepostnem krogu še naprej gnoji in bogati jezikoslovno znanje.
Ljudem, ki sem jih spoznal in z njimi komuniciral, dolgujem veliko, saj so me z vztrajnostjo in predanostjo dvignili na višjo raven zavedanja, odprli številna vrata in mi omogočili, da sem odkril nove vidike vesolja okoli sebe. Omogočili so mi, da sem prepoznal, od kod prihajam, in čeprav sem deblo, imam veje in korenine, ki se nenehno povezujejo in združujejo z drugimi.
Če parafraziram svetega Hieronima: srce je instrument, jeziki pa so njegove strune – več ko veš, več glasbe lahko zaigraš. V tem smislu rad razmišljam o tem, koliko glasbe je vsak od nas sposoben ustvariti, poslušati, reproducirati in zaščititi, s čimer svet spremeni v simfonijo razumevanj.