DEUTSCH, EINE VERGESSENE SPRACHE

von Hans Kitzmüller

Es gab große Erwartungen, dass die verschiedenen Initiativen, die für 2025 geplant waren, das Jahr, in dem Nova Gorica und Gorizia europäische Kulturhauptstädte sein werden, dazu beitragen würden, das Wissen über den einzigartigen kulturellen und historischen Charakter beider Städte zu verbreiten und weiter zu vertiefen.

Die Gebiete der beiden Görzstädte waren einst einzigartig in der europäischen Geschichte: In ihrer gemeinsamen Vergangenheit als vereintes Territorium (der alten Grafschaft) bildeten sie über Jahrhunderte hinweg ein Umfeld, in dem verschiedene Sprachen koexistierten. Ihre Bevölkerung setzte sich aus Slowenen, Deutschen (Österreichern), Friaulern und Italienern zusammen – allesamt Einwohner der Stadt und ihres Umlands, die den drei Sprachfamilien angehörten, welche die unterschiedlichen Sprachräume des Kontinents repräsentierten: den romanischen, germanischen und slawischen. Die Geografie bestimmte somit im frühen Mittelalter das Gebiet ihrer Koexistenz und gegenseitigen Beeinflussung in dieser Region. Ein deutlicher Ausdruck dieses Territoriums war seine historische Hauptstadt: Aus diesem Grund wurde Görz im Laufe der Jahrhunderte zu einer wahrhaft einzigartigen Stadt in Europa, nicht umsonst als Vielvölkerstadt bezeichnet, als Inbegriff jenes Vielvölkerstaates, der das alte Österreich war. Denn bis 1915 war die Stadtbevölkerung mehrsprachig, wie die seit 1848 während der letzten 60 Jahre der österreichischen Herrschaft regelmäßig durchgeführten Sprachzählungen stets belegten. Diese Zählungen verzeichneten stets eine deutliche Mehrheit italienischsprachiger Einwohner im Stadtgebiet.

Der Fall Görz ist auf dem sogenannten Alten Kontinent einzigartig. Auch andere Städte Mitteleuropas erlebten in der Vergangenheit das Zusammenleben verschiedener Sprachen und ethnischer Gruppen, ohne dass dabei jemals eine romanische Komponente vorhanden war. Den Extremfall am östlichen Rand des Habsburgerreichs stellte Czernowitz dar, wo gleich fünf Sprachen gesprochen wurden: Polnisch, Deutsch, Jiddisch, Rumänisch und Ruthenisch (Ukrainisch). Aus administrativen, wirtschaftlichen und militärischen Gründen gab es auch in Städten wie Triest und Fiume eine nicht-einheimische deutsche Bevölkerungsgruppe. Doch keine Stadt konnte sich seit dem Mittelalter wie Görz einer Bevölkerung rühmen, die sich aus Deutschen, Friaulern oder Venezianern und Slowenen zusammensetzte und somit die drei großen europäischen Sprachfamilien – die Germanen, die Lateiner und die Slawen – in einem jahrhundertealten und natürlichen Zusammenleben repräsentierte. Dieses Zusammenleben wurde durch die geografische Lage begünstigt und ist daher der historisch-kulturellen Identität der Region Görz inhärent, wie sie sich durch die gesamte Geschichte hindurch seit der Besiedlung in … zeigt. Gorica der Grafen von Görz und der Bau ihrer Burg.

Über diesen Aspekt wurde in der Vergangenheit viel diskutiert und geschrieben, jedoch in der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts weitaus weniger, sodass seine Richtigkeit in Vergessenheit geriet, ignoriert oder sogar bestritten wurde.

Für Go2025 hätte es genügt, zumindest Carl von Czoernig, den bis 1870 bedeutendsten Historiker Görzs und seiner Umgebung, sowie seinen Übersetzer Ervino Pocar zu erwähnen, der als einer der wichtigsten Übersetzer hunderter deutscher Meisterwerke ins Italienische gilt und zudem Direktor von Mondadori wurde. Oder haben wir bei so vielen Initiativen vielleicht einige Erwähnungen übersehen?

In diesem Zusammenhang legen wir die Beobachtungen des hochangesehenen alten oder, wenn Sie so wollen, des antiken Görzers (aus freier Wahl) Carl von Czoernig vor, mit dem genauen Ziel, Neugierde auf das Thema des sprachlichen Charakters des historischen Görz zu wecken.

Die Görzer Zeitung , Eine deutschsprachige Zeitschrift aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts berichtet lediglich von einer Kontroverse, die jedoch ruhig und zivilisiert verlief: der Debatte um die Nationalität Görzs. Ein Artikel vom 26. Februar 1872 dokumentiert die Haltung der deutschsprachigen Görzer gegenüber dem Klima, das sich damals unter den Intellektuellen verschiedener Nationalitäten in Görz entwickelte.

Was war – und was ist daher wahrhaftig – der nationale Charakter der Stadt Gorizia ? Und wie hat sich unsere Stadt aus nationaler Sicht historisch entwickelt? Die Beantwortung dieser Fragen hängt jedenfalls sehr stark vom jeweiligen Blickwinkel ab. Man kann sich mit dem Thema auseinandersetzen, oder sich dafür entscheiden, es zu betrachten, und daher ist es nicht verwunderlich, wenn die eine oder andere Partei die Fakten ihren eigenen Vorstellungen anpasst und sie durch eine mehr oder weniger geschickte Kombination in einem falschen Licht darstellt oder die Wahrheit verschleiert. Dass jedoch, wie es hier bereits geschehen ist, solch kolossale Unkenntnis der historischen und gegenwärtigen Gegebenheiten unserer Stadt mit einer an Naivität grenzenden Überzeugung zur Schau gestellt wird und die Kultur der absolut verantwortungsbewussten Öffentlichkeit so wenig Wertschätzung erfährt, dass man auch nur hoffen kann, dass eine solch erschreckende Lüge geglaubt wird, ist, Gott sei Dank, etwas, das heutzutage noch selten vorkommt. Werfen wir also einen genauen Blick auf die nationale Entwicklung der Stadt Gorizia und ihres Gebiets, so wie sie die Geschichte zeigt.

So wie das gesamte Gebiet der Grafschaft Görz in seiner ursprünglichen Ausdehnung seit dem frühen Mittelalter von Slawen bewohnt war, war auch der im Jahr 1001 erstmals erwähnte Ort „Gorz“ ( sic ) ursprünglich eine slawische Siedlung und blieb es bis ins 19. Jahrhundert. Die deutschen Grafen von Görz erbauten die Burg, die sie zu ihrer Residenz machten und in der sie sich mit deutschen Ministern umgaben. So wurde die Burgmauer (die heutige Oberstadt) deutsch und behielt diese Nationalität auch dann noch, als Graf Heinrich II. ihr Stadtrechte verlieh. Während des gesamten Mittelalters blieb Görz eine deutsche Stadt mit einer überwiegend deutschen Bevölkerung, deutschen Sitten und Gebräuchen, einem deutschen Adel und Bürgertum sowie einer deutschen Rechtsprechung.

Das friaulisch-italienische Element kam erst ab Mitte des 15. Jahrhunderts durch den Einfluss der damals kulturell hochentwickelten Städte Udine und Cividale hinzu und ab Beginn des 16. Jahrhunderts mit der Annexion der friaulischen Gebiete Gradisca und Aquileia an die Grafschaft Görz. Dass dieses Element allmählich die Oberhand in der Bevölkerung gewann, erklärt sich vor allem durch das Streben nach Bildung. deren Anfänge dann, beflügelt durch die blühenden italienischen Universitäten, auch aufgrund der Verbindung mit der Die kulturell rückständigen deutschen Länder waren aufgrund des nahezu vollständigen Mangels an Kommunikationsmitteln extrem schwach, während die Stadt in vielfältigem und ununterbrochenem Kontakt mit den benachbarten, damals hochentwickelten italienischen Provinzen stand. Diese italienische Vorherrschaft erstickte jedoch nie gänzlich die anderen Elemente der deutschen Nationalität: Tatsächlich sehen wir sie noch heute nicht nur mit unveränderter Energie existieren, sondern sogar noch stärker ausgeprägt. – um diesen Ausdruck zu verwenden – eine Geschichte des Refluxes, angesichts der Tatsache, dass heutzutage die Die Ergebnisse deutscher Forschung und deutschen Wissens üben auf die hochintelligente italienische Nation einen ähnlich fruchtbaren Einfluss aus, wie wir ihn im Mittelalter von ihr erhalten haben. Und wir freuen uns, hier mitteilen zu können, dass dieser kulturelle Einfluss von unseren Nachbarn mit derselben aufrichtigen Offenheit angenommen wird, mit der Deutschland ihn uns entgegenbringt.

Wer die offensichtlichen Tatsachen nicht leugnen will, dem bleibt nichts anderes übrig, als anzuerkennen, dass die ältesten Bewohner Görzs die Slawen waren, die ältesten Bürger die Deutschen, während die Italiener und die Friauler den Teil der Bevölkerung ausmachen, der erst später hinzukam.und verliehen der Stadt, wie wir gerne einräumen, aufgrund ihrer Anzahl, ihrer Arbeit und ihres Reichtums im Laufe der Zeit den Charakter einer italienischen Insel inmitten eines slawischen Raumes. Zudem darf nicht vergessen werden, dass ein Großteil der prominentesten Familien, ursprünglich aus Friaul oder südlicheren italienischen Provinzen, im Laufe der Zeit und durch die vielfältigen Tätigkeiten ihrer Mitglieder im Dienste des Staates und der Dynastie tatsächlich germanisiert wurde, sodass sie außer ihren Namen nichts Italienisches mehr besitzen.

Laut einer Erhebung aus dem Jahr 1868, die noch recht jung ist, umfasste die Bevölkerung der Stadt Görz und ihrer Umgebung 1.800 Deutsche (die meisten gehörten der Oberschicht an), 3.500 Slawen und 10.700 Italiener, von denen 9.000 auch den friaulischen Dialekt sprachen.

Das hat nichts mit unserem Nationalcharakter – dem deutschen – zu tun. Eine freundliche Einladung mit Unhöflichkeit zu beantworten, aber Gastfreundschaft im eigenen Haus anzunehmen – dazu fähig ist unsere gutmütige Natur nicht. Wir anerkennen das volle Recht der anderen Nationalitäten, die in Gorizia leben, in diesem wunderschönen Winkel der Erde im Rahmen ihrer geistigen und sonstigen Fähigkeiten zu wirken, und wir sind bereit, ihre Freuden und Sorgen weiterhin als unsere Mitbürger zu teilen, wie es bisher geschehen ist, und zwar zu unserem gegenseitigen Vorteil.

Die Diskussion über den nationalen Charakter Görzes wurde in der Ausgabe Nr. 16 vom Dezember 1872 mit einer zeitnahen Antwort auf den Artikel mit dem Titel „Deutsches Görz?“ fortgesetzt, der in Goriziano am ersten Tag desselben Monats. Die allgemeine Objektivität der Antwort wurde anerkannt. Goriziano Er lehnte jedoch die Einladung ab, bestimmte Behauptungen detaillierter darzulegen. Görzer Zeitung Er betonte jedoch ausdrücklich, dass seine Argumente nicht darauf abzielten, Görz zu einer deutschen Stadt zu machen, sondern lediglich die Ansicht unterstreichen sollten, dass der deutsche Teil der Stadt nicht als „Gast“ betrachtet werden sollte, der sich den anderen Gruppen angeschlossen habe, da er seit der Stadtgründung bereits überwiegend vertreten gewesen sei und trotz seines zahlenmäßigen Rückgangs die gleichen Rechte wie die beiden anderen Nationalitäten beansprucht habe. Bevor er dazu überging, die in jenem Artikel enthaltenen historischen Beobachtungen zu widerlegen, … Der Leitartikler von Goriziano stimmte jedoch mit der Schlussfolgerung der italienischen Zeitung überein und schrieb: „Wir schließen uns bereitwillig und mit voller Überzeugung dem Schlusssatz des „Goriziano“ an: Das Gedeihen und Wohlergehen der Stadt erfordert das friedliche und harmonische Zusammenleben von uns Italienern, Slowenen und Deutschen.“ Dies zeigt, wie das multinationale oder supranationale Ideal in Görz dank des jahrhundertealten Zusammenlebens verschiedener Nationalitäten besonders fruchtbaren Boden fand. Andere Städte wie Triest und Fiume, die erst relativ spät zu Schmelztiegeln der Völker und Ethnien geworden waren, konnten dies nicht von sich behaupten. Diese Besonderheit Görz als Gebiet natürlichen Zusammenlebens der drei Gruppen spiegelt sich häufig in der deutschsprachigen Literatur des späten 20. Jahrhunderts wider und wird gerade als Verwirklichung dieses Ideals gepriesen. .

Die Ankündigung der Einstellung der Veröffentlichung dieser Görzer Zeitung erfolgte plötzlich. Notwendig geworden sei dies nicht etwa durch mangelnde moralische Unterstützung, wie behauptet wurde, sondern durch mangelnde materielle. Die Redaktion wies die Unterstellung zurück, es habe sich um ein Instrument der „Germanisierung“ in Görz gehandelt. Die Görzer Zeitung verabschiedete sich damit endgültig in der Hoffnung auf „ eine einstimmige und harmonische Zusammenarbeit der Völker, die sich in ihrer Gesamtheit Österreich nennen“ .

In einem vom Autor, dem Österreicher Gorizia, herausgegebenen Kapitel des Bandes Die 2023 im Zusammenhang mit der in der „Görzer Zeitung“ ausgelösten Kontroverse veröffentlichte Publikation berichtet auch über die detaillierten Ergebnisse der Volkszählung von 1869 in Görz. Carl Czoernig bot in seinem Werk eine detailliertere Analyse dieser Daten. Görz als klimatischer Kurort :

Im Jahr 1869 setzte sich diese Bevölkerung aus 12.259 (64,2 %) Einheimischen und 4.400 (35,8 %) Ausländern zusammen. 1857 waren es 10.494 (78,9 %) Einheimische und 2.803 (21,1 %) Ausländer. Die Zuwanderung von Ausländern stieg somit um 14,7 %.

Diese wiederum unterteilen sich in:
2.773 gehören anderen Gemeinden an der Küste;
1.035 Angehörige anderer Länder der Monarchie und 592 Ausländer.

In der zweiten Kategorie kommt es nicht nur auf die Entfernung zur Stadt an, sondern auch auf deren Fläche und die Mobilität ihrer Bewohner, denn unter den Ausländern, die sich in der Stadt aufhalten, finden wir:

334 Carniolini,

129 Böhmen,

115 Ungarn,

102 Kärntner,

86 Steirer,

81 von Niederösterreich,

68 Herrnhuter Brüdergemeine

50 Tiroler,

32 Galicier,

15 von Oberösterreich,

11 Dalmatiner

6 Siebenbürger

3 Schlesier,

3 Bürger der «Militärgrenze».

Unter den Ausländern in der Stadt Gorizia stellen nur die Italiener eine nennenswerte Gruppe dar. Folgende Personen wurden gezählt:

467 Italiener,

51 Deutsche,

25 Schweizer,

22 Französisch,

9 Russen,

6 Afrikaner,

4 Briten,

4 Spanier,

4 Türken

Weiterhin merkte der Autor an: „Die Zahl der dort ansässigen Deutschen beläuft sich auf etwa 1.800 Einheiten.“. Es wäre nicht weit von der Wahrheit entfernt zu behaupten, dass die Mehrheit davon auch aus deutschsprachigen Familien besteht, die seit mehreren Generationen in Görz ansässig sind. eine Minderheit im Vergleich zu den damals 16.659 Einwohnern der Stadt, was nicht als klein und unbedeutend angesehen werden kann (man denke an den Anstieg der deutschen Einwanderung gegen Mitte des 18. Jahrhunderts, den Morelli Schönfeld aufzeichnete, der in diesem Zusammenhang auch von einer Renaissance „in unserer alten Nationalsprache“ sprach!).