VÖLKERMORD VON SREBRENICA – DREISSIG JAHRE DANACH

von KARLO NANUT

Der kroatische Schriftsteller Miroslav Krleža, der 1981 in Zagreb starb, schrieb in einem seiner Werke, dass, wenn in einer Balkan-Taverne die Lichter ausgehen, die Gäste das Messer halten, als wollten sie sagen, dass die Balkanvölker kochendes Blut haben. Ich weiß nicht, ob das ganz stimmt, aber auf jeden Fall habe ich in diesem Sommer, als ich mit der Adriaticgreen Peace Caravan durch Bosnien und Herzegowina reiste, die Reichtümer ihrer Kultur „mit meinen eigenen Händen berührt“. Dieses Gebiet hat in verschiedenen historischen Epochen Einflüsse verschiedener Völker erlitten, es wurde von byzantinischen, bulgarischen, türkischen, venezianischen, ungarischen und österreichischen Reichen besetzt und verwaltet, deren Kulturen sich unter den Völkern vermischt haben und bis zum heutigen Tag erhalten geblieben sind. Davon zeugen die Überreste schöner Festungen: Klöster, Kirchen, Bibliotheken, Brücken. Meine Reise endete in Srebrenica, zehn Kilometer von der serbischen Grenze entfernt. Im Juli dieses Jahres jährte sich der Völkermord von Srebrenica, das schwerste Kriegsverbrechen seit dem Zweiten Weltkrieg, zum dreißigsten Mal. Tausende von Zivilisten, darunter Frauen und Kinder, wurden von bosnisch-serbischen Einheiten massakriert. Was ist heute von dieser Tragödie übrig geblieben? Massenhinrichtungen haben tiefe Narben hinterlassen: Heute scheint die Stadt, die einst ein bedeutendes Industriezentrum war, mit ihren Bewohnern gestorben zu sein. Um den Schmerz noch unerträglicher zu machen, ist die ständige Leugnung des Völkermords, die die Überlebenden und die Familien der Opfer begleitet. Mit der Auflösung des sozialistischen Jugoslawiens brach der Krieg aus, an den sich viele noch heute mit Sehnsucht erinnern. Nach dem kurzen slowenischen Abzug aus Belgrad im Jahr 1991, den auch wir Gorizier an der Grenze von Casa Rossa mit angehaltenem Atem erlebten, und dann dem blutigen Krieg zwischen Kroaten und Serben, unterstützt von der jugoslawischen Armee (JLA), entbrannte in Bosnien-Herzegowina der heftigste Konflikt zwischen Bosniaken (bosnischen Muslimen), Kroaten und bosnischen Serben. Srebrenica, eine Kleinstadt im Osten Bosniens, wurde bald zu einem der Epizentren der Gewalt. 1993, als die bosnisch-serbischen Truppen vorrückten, erklärten die Vereinten Nationen die Stadt zur „Schutzzone“. Tausende bosniakische Zivilisten fanden dort Zuflucht, aber das Gebiet wurde von den UN-Friedenstruppen schlecht verteidigt. Zwischen dem 11. und 22. Juli 1995 eroberten Truppen unter dem Kommando von General Ratko Mladić die Stadt. Die holländischen Soldaten des Dutchbat-Kontingents scheiterten nicht nur daran, den Völkermord zu verhindern, sondern gaben der serbischen Armee alle Waffen und Uniformen, ohne einen Schuss abzugeben. Oberst Karremans von den Vereinten Nationen wurde später beschuldigt, seine Pflichten nicht erfüllt zu haben, obwohl er vergeblich um Luftunterstützung von Aviano gebeten hatte, um serbische Panzer anzugreifen. Unter den Augen der Blauhelme fand das Massaker statt: Fast 10.000 Männer und Jungen wurden sofort von ihren Familien getrennt, hingerichtet, zerstückelt und in Massengräbern verscharrt. Tausende von Frauen wurden systematisch vergewaltigt. Einige holländische Soldaten, die in die Niederlande zurückkehrten, nahmen sich das Leben, nachdem sie Zeugen der Gräuel geworden waren. Heute können diejenigen, die in Srebrenica leben, nur schwer über die Tragödie sprechen, die von der Last der Erinnerung erdrückt wird. Durchquert man das enge Tal, scheint man sich auf einem Freilichtfriedhof zu befinden. Während der Karawane des Friedens besuchten wir die Gedenkstätte und den Friedhof in Potočari, wo mehr als 8.700 Zivilisten begraben sind. Vor dem Krieg lebten sie auch in Freundschaft mit den Serben, aber heute ist der Frieden schwierig. Bosnien und Herzegowina ist zu einem föderalen Staat geworden, der aus zwei politisch-administrativen Einheiten besteht, der Föderation Bosnien und Herzegowina und der Republika Srpska. Diese hochgradig dezentralisierte Ordnung sollte für die Präsenz von drei konstituierenden Völkern funktional sein: die kroatische, die bosniakische (oder bosnisch-muslimische) und die serbische Komponente. Was die politischen Einheiten gemeinsam haben, ist nur die Armee, alle anderen Ministerien sind doppelt, d.h. dreifach und autonom mit all dem Chaos, das man sich vorstellen kann. In den letzten zehn Jahren ist die Leugnung des Völkermords wieder aufgetaucht, und das Schlimmste ist, dass es eine akademische Öffentlichkeit gibt, die aktiv für die Leugnung von Verbrechen arbeitet, warnt Hikmet Karcic, Professor an der Universität Sarajevo. Und er warnt, denn diese Leugnung zielt darauf ab, jede Verantwortung vollständig auszulöschen. Und nicht nur das, sondern auch nicht in der Lage zu sein, zukünftige Zerstörung, zukünftigen Völkermord vorherzusehen.

Doch ist eine Versöhnung angesichts der ethnischen und politischen Spannungen in der Welt möglich? Haben wir etwas aus Krieg und Völkermord gelernt? Ernst Bloch, einer der deutschen Denker der Nachkriegszeit, schrieb in seinem schönen Buch „Das Prinzip Hoffnung“, dass der Mensch noch in der „Vorgeschichte“ der Erschaffung der Welt, einer gerechten Welt, lebe, und dass ein Großteil der Genesis, die auf Griechisch Geburt, Schöpfung bedeutet und zu den Büchern am Anfang der Bibel gehöre, ursprünglich an das Ende gestellt werden müsse. Es mußte also sich auf etwas beziehen, was erst noch werden muß, wofür die Menschen verantwortlich sein sollten.