VRZEL UM. PRIDIGA NA GORI 2.0

avtor MARCO MARANGONE

Ta članek ne govori o gorah.

Govori o prostoru, ki ga obdaja in brez katerega za nas ne bi bil takšen. “Pazite na vrzel” je opozorilo, napisano v bližini peronov podzemne železnice v angleško govorečih mestih. Tukaj poskušamo spremeniti nekatere interpretativne sheme s predlogom, da se odprejo prostori v umu, zato … Vrzel v umu! Začnimo.

Gora nam omogoča, da imamo intenzivno in dolgotrajno fizično izkušnjo sile gravitacije, veliko več, kot nam ponuja običajna umetna priložnostnost, ki jo sestavljajo stopnice ali razlika v višini ulice v našem urbanem življenju. To nas opozarja na utrujenost, vztrajnost in potrpežljivost, ki so potrebni v procesih dvigovanja: nasprotovanje gravitacijski sili v resnici ni osnovni pristop človeka, ki je običajno nagnjen k temu, da bi prihranil energijo, se izognil tveganjem, se prilagodil temu, kar počnejo tudi drugi, sprejel enostavne izbire in vedenje z nadaljevanjem na ravni ali, še bolje, navzdol. Človeško bitje, ki se brez odpora upire inerciji, ki ga vleče navzdol, je prepuščeno na milost in nemilost impulzom (omenjamo tudi sedem smrtnih grehov) in se na nagovarjanja okoliščin (sivo območje, o katerem govori Primo Levi v Utopljenem in rešenem) odziva na mehanski način glede na pritisk, ki ga izvajajo na njegov psiho-čustveni sistem preživetja.


Zlahka odmeva s tem, kar žgečka njegovo čustvenost, povezano s strahom (in iz tega jezo in sovraštvo) in je v tem stanju še posebej izpostavljen manipulaciji. Kruta lekcija, ki jo lahko dobimo iz kolektivne psihoze, ki preplavlja veliko večino državljanov države Izrael, se mi zdi poučna: brez pritožbe razbija pozitivistično iluzijo, da lahko inteligenca, kultura in izkušnje (bolečine in groze preganjanja, ki smo jih utrpeli v preteklosti) predstavljajo zadostne ovire, da zdrsnejo v najglobljo temo na nagnjeni ravni sive cone. To je nekaj, kar smo videli že prej in bomo videli še enkrat.

S tega močvirnega terena se človek ne more rešiti z razumom ali s krepostno prtljago vrednot. Gora nas uči, da je trditev, da lahko ustavimo plaz, nesmiselna in neizvedljiva, vendar … To je tisto, kar nenehno poskušamo storiti s predvidljivimi (in očitno frustrirajočimi) rezultati, v najboljšem primeru kratkotrajnimi, če ne celo popolnoma neobstoječimi. Vojne, izkoriščanje ljudi in narave, neenakosti, lakota itd. so pravzaprav naravna posledica konflikta, ki prebiva v vsakem posamezniku in katerega je stalna kompulzivna in disfunkcionalna miselna aktivnost, kot jo definira Eckhart Tolle (bla-bla-bla, komentarji, sodbe, imaginarni notranji dialogi), ogledalo.

Plaz se začne s snežno kepo, ki se zvija in postopoma nabrekne. V svojem vsakdanjem življenju ljudje (razen vas, dragi razviti bralec) ne zamudijo priložnosti, da postanejo jezni, ogorčeni, užaljeni, razdraženi, nestrpni, preveč vznemirjeni in posledično krivijo, obtožujejo, obsojajo, razvrednotijo, izdajo, zavajajo ali se posmehujejo nekomu drugemu, pri čemer vedno uspejo dati pošteno utemeljitev.

Menijo, da je to normalno in se opredeljujejo kot “ozaveščeni”. Ni zastav, sloganov, naročnin, pohodov, pozivov, ki bi veljali, ker je notranja delitev v človeškem umu kronična in posledični konflikt je točno tisto, kar izvažamo v zunanji svet (v družino, v sosesko, na delovno mesto, …). Korenine te disfunkcije niso dostopne racionalnemu umu in da bi se imeli za zdrave, se obnašamo kot miška na glavi slona, ki verjame, da določa svojo smer (“Jaz sem tisti, ki mu je rekel, naj zavije desno!”). Toda gospod Hide se lahko manifestira kadarkoli. Vsake toliko časa nekdo zabode nekoga drugega. “Bil je tako dober človek, tudi prostovoljno se je javil,” izjavijo sosedje in primer je vložen kot raptus. Če želite izvedeti več, lahko izbirate med celotnimi deli Carla Gustava Junga ali preberete kratko knjigo Dostojevskega “Kronike iz podzemlja” (lahko si predstavljam, kaj ste izbrali). Če še vedno dvomite o notranji delitvi in legiji osebnosti, ki jih gosti vsaka oseba (vedno brez prisotnih), vas vabim, da bodite pozorni na shizofreno vedenje, ki ga ljudje sprejmejo med gorskimi izleti. Prijateljstvo in dobrohotnost izražamo tako, da pozdravimo vsakega neznanca, ki ga srečamo na poti, toda le nekaj minut kasneje, v zavetišču ali na parkirišču, sosed ni več tako blizu in se je vrnil v tisto anonimno in tujo množico, ki ji v najboljšem primeru naslavljamo brezbrižnost, vendar ji pogosteje ne zaupamo in ki jo dojemamo kot grožnjo. Ideologije in religije, ki so jih navdihnili najboljši nameni in plemenita načela, so zgodovino zaznamovale tudi s požigom, koncentracijskimi taborišči in preganjanji.

Najbolj bran italijanski intelektualec na svetu je Antonio Gramsci, izjemen mislec. Bodimo pozorni na naslov njegove slavne knjige “Sovražim ravnodušne”. In snežne kepe se še naprej kotalijo … Če ne razumemo, v katerem nadstropju izvira težava, bomo še naprej belili strop, da pokrijemo vlažno madež, ki se občasno ponavlja, ne da bi kdaj popravili streho. Filozof Pascal je zapisal, da vsi problemi človeštva izvirajo iz nezmožnosti ljudi, da bi mirno sedeli v sobi. Tišina, okvir narave, ki nas opominja, da smo del nje, in fizična utrujenost potovanja za kratek čas pomirjajo obsesivno aktivnost našega uma, tako da v njem ustvarjajo prostore tišine in iz tega izhaja občutek dobrega počutja, ki ga čutimo, ko gremo v gore. Če pa hočemo sejati mir, moramo biti mir kot eksistencialni pogoj in ne samo ob nedeljah, ko nam svet (drugi) daje predah.

Duhovne tradicije (brez verskih pasti) in nauki mojstrov so nam vedno pokazali smer, kako to storiti, in to predstavlja individualno odgovornost. Zdaj se lahko hitro premaknete na naslednji članek, se vrnete k svojim mislim, ali naredite prostor med njimi in pustite, da se tisto, kar ste pravkar prebrali, dekantira.

Vrzel v umu