DIE VERSCHWUNDENE MOSCHEE; VON DER BIENNALE BIS ZU DEN RUINEN DER ZIVILISATION

von FRANCO JURI

„Tonspur eines unsichtbaren Hauses“; dies ist der Titel des Projekts, das das künstlerische Forschungskollektiv Nonument Group im slowenischen Pavillon der Biennale von Venedig 2026 eingerichtet hat. Es handelt sich um eine multimediale Installation, die sich inspiriert – und eine sepiafarbene Erinnerung hervorruft, die im Laufe der Zeit verblasst ist – von einem bestimmten Holzgebäude, das 1917 vorübergehend am Fuße des Mount Mangart in den Julischen Alpen, nahe der heutigen italienisch-slowenischen Grenze, errichtet wurde. Das Gebäude war eine kleine Moschee, die in jenem Alpenlandstreifen mitten im „Großen Krieg“ für die spirituellen und religiösen Bedürfnisse bosnisch-muslimischer Soldaten der multiethnischen österreichisch-ungarischen Armee errichtet wurde. Nicht weit von dort, in Vršič, hatten zwischen 1915 und 1916 russische (aber auch ukrainische) Kriegsgefangene, die an der Straße am gleichnamigen Pass arbeiteten, erneut aus Holz eine orthodoxe Kapelle errichtet, die später – nachdem eine Lawine Dutzende dieser Gefangenen begraben und getötet hatte – einen zutiefst gedenkwürdigen Wert annahm, und wurde 2015 zu einem Denkmal für die Opfer des Krieges und zu einer symbolischen Erinnerung an die panslawische Bruderschaft. Leider sind seit Beginn des Krieges in der Ukraine die traditionellen jährlichen Feierlichkeiten in der russischen Kapelle in Vršič, bei denen die pünktliche Teilnahme slowenischer und russischer Staats- und Religionsführer stattfanden, offiziell eingestellt. Das kleine religiöse Gebäude steht noch, während die Moschee unter dem Mangart nach dem Eintreffen italienischer Truppen und der Annexion dieses Teils Sloweniens an das Königreich Italien verschwand. Von diesem fast surrealen Bild, dem exotischen Gebäude mit Minarett zwischen den alpinen Weiden, sind nur noch einige alte Fotos, einige Postkarten und einige Überreste der im Gras verborgenen Steinfundamente erhalten, die nun von den Künstlern dokumentiert sind, die auf der Biennale selbst mit Tonclips eine Erinnerung hervorrufen, die aus dem Vergessen geborgen, aber immer schrecklich aktuell ist. Das Nonument-Gruppenkollektiv, gegründet von Neja Tomšič, Martin Bricelj Baraga, Nika Grabar und Miloš Kosec, behandelt die Erinnerung an diese Moschee nicht in erbärmlichen Worten, sondern verurteilt die Kriege sowie die religiösen und politischen Instrumentalisierungen, die sie begleiten und verschärfen. Es war sicherlich kein Do-Goodismus oder ein Geist religiöser Toleranz – so sagen die Autoren –, der die Militärführer inspirierte, die während des Krieges unter Mangart, aber auch anderswo in Europa, den Bau religiöser Gebäude erlaubten, die für die christliche Mehrheit der Soldaten in den Schützengräben nicht geeignet waren. Aber die bosnischen Einheiten der österreichisch-ungarischen Armee, wie die marokkanischen oder tunesischen, die in der französischen Armee eingegliedert waren, waren für die Generäle für Kriegszwecke taktisch sehr wichtig und mussten daher vor dem Tod auch spirituell getröstet werden. Bezüglich der Idee, die im venezianischen Arsenal entstanden ist, erinnert uns der Kurator des slowenischen Pavillons, Nataša Petrešin-Bachelez, in einem Interview für die Zeitung Delo, daran, dass wir erneut von unmenschlicher Zerstörung und katastrophalen Klima- und Zivilisationskrisen umgeben sind, weshalb wir immer darüber sprechen müssen, beharrlich und überall. Das Nonument Group-Kollektiv, ausgehend von einer spezifischen Geschichte, die von mehreren Stimmen erzählt und lokal gerahmt ist, vermittelt seine globale Botschaft; die Ruinen als Metapher für eine eifrige Suche nach menschlicher Würde inmitten der Trümmer der Zivilisation.

Slowenische Künstler reden nicht um den heißen Brei herum, und schon bevor sie den Pavillon mit Erinnerungen an die kleine Alpenmoschee füllten, zeigten sie mit dem Finger auf Kriege, insbesondere auf den offensichtlich genozidalen in Gaza und auf die Gleichgültigkeit und Komplizenschaft des sogenannten demokratischen Westens. Sie taten dies auch, indem sie im März zusammen mit zweihundert weiteren internationalen Künstlern einen Appell für den Ausschluss Israels von der Biennale unterzeichneten, in einem Klima, das bereits durch die ukrainischen Proteste gegen die Einladung nach Russland erhitzt war, und nachdem die Europäische Kommission von Ursula von der Leyen die internationale Jury – die später zurücktrat – und teilweise auch die italienische Regierung ihre Ablehnung der Teilnahme russischer Künstler an der venezianischen Veranstaltung geäußert hatten. Die Jury hatte jedoch auch den Ausschluss Israels beantragt und als Kriterium für diese Entscheidung die vom Internationalen Strafgerichtshof erlassenen Haftbefehle gegen Kriegsverbrechen verhängte Staatsmänner vorgeschlagen. Aber Israel, wie der Rest der Vereinigten Staaten, sollte für die Europäische Kommission überhaupt nicht problematisiert werden, obwohl sie einen Krieg der Zivilisationen und des Öls von Iran bis Libanon entfesselt haben, der den ganzen Planeten in eine ernste Krise bringt, und Tel Aviv weiterhin Völkermord, Apartheid und ethnische Säuberungen in Gaza und im Westjordanland begeht. Der Präsident des Biennale, Pietrangelo Buttafuoco, gab nicht nach und entschied sich schließlich, den Stierkopf abzuschneiden, wobei jegliches Teilnahmeverbot, selbst das russische, ausgeschlossen wurde. „Die Biennale von Venedig ist kein Gericht“, entschied er. Israel wird auf der Biennale von dem in Rumänien geborenen Bildhauer Belu-Simion Fainaru vertreten, der sich bemüht hat, slowenische Künstler des Antisemitismus und der Finanzierung durch nichts weniger als den Islamischen Dschihad zu bezichtigen.

Slowenien, einer der EU-Staaten, die Palästina anerkannt und Israel des Völkermords beschuldigt haben, steht seit langem im Visier von Benjamin Netanjahu, der seinen Verbündeten Janez Janša unterstützt, einen ehemaligen kommunistischen Führer der slowenischen extremen Rechten. Im jüngsten Wahlkampf in Slowenien wurde die SDS (Slowenische Demokratische Partei), Janšas Partei, vom Schwarzen Würfel unterstützt, einer geheimen israelischen Söldneragentur, gegründet von (ehemalischen) Agenten des Mossad und der IDF, mit den Aufgaben der Spionage, Manipulation, Irreführung und Herabwürdigung von Politikern, die mit Regierungen verbunden sind, die Israel nicht freundlich gesinnt sind, mit der Verbreitung kompromittierender Videos und Abhörmaßnahmen. Die Agenten von Black Cube hatten sich tatsächlich mehrfach mit Janez Janša zwischen Ljubljana und Tel Aviv getroffen. Ergebnis; die Mitte-Links verlor die Wahlen, und die Mitte-Rechts-Partei gewann sie zwar nicht, bildete eine Koalition und eine Minderheitsregierung und erhielt die externe Unterstützung von Resnica (Wahrheit), einer kleinen anti-politischen, anti-impf-, steuerfeindlichen und in den Anfangstagen sogar anti-Janša-populistischen „anti-system“-populistischen Bewegung unter der Führung von Zoran Stevanović, einem ehemaligen Polizisten und ehemaligen Mitglied der rechtsextremen SNS (Slowenischen Nationalpartei) unter Zmago Jelinčič. Resnica zog dank der Stimmen der wütendsten Wähler als letzte Partei ins Parlament ein. In einer beispiellosen Wendung in der slowenischen parlamentarischen Tradition und dank der Stimmen der Mitte-rechts wurde der gymnastische, arrogante und rhetorisch wortgewandte Stevanović zum Präsidenten der Staatskammer ernannt. Janša und seine Verbündeten (die Christlichen Volksdemokraten von Jernej Vrtovec und die kleine Partei von Anže Logar, die taktisch aus der SDS ausgestiegen sind, aber nun de facto wieder in die Partie aufgenommen wurden) haben daher die Stimmen, um zu regieren, und viele befürchten, ob dies auch eine radikale Veränderung in der slowenischen internationalen Politik bedeuten wird. Wahrscheinlich ja. Janša, der nicht verbirgt, dass er offen die Politik von Trump und Netanjahu unterstützt, hat während des Wahlkampfs tatsächlich erklärt, dass er die slowenische Botschaft nach Jerusalem verlegen und die Anerkennung Palästinas so schnell wie möglich auflösen will.

Dies ist kurz gesagt der politische Rahmen, der all die bisherigen Bemühungen der Zivilgesellschaft, Intellektueller, Künstler, Pazifisten, humanitärer Aktivisten, der Mitte-Links-Politik und sogar des Präsidenten der Republik Nataša Pirc Musar infrage stellt, um Slowenien auf die von der progressive Welt definierte Seite der Geschichte zu stellen.

Aus Protest gegen den Völkermord in Gaza und die anhaltende israelische Präsenz beim „europäischen“ Songfestival, das stark von Israel gefördert wurde, sagte das slowenische öffentlich-rechtliche Fernsehen seine Teilnahme am Eurovision Song Contest ab und strahlte statt des Musikfestivals eine Reihe von Dokumentarfilmen, Filmen, Debatten und Einblicken aus, die sich Gaza, Palästina und dem israelisch-palästinensischen Konflikt widmeten. Doch nun scheint selbst das Schicksal des slowenischen öffentlich-rechtlichen Fernsehens – das unter anderem an die finsteren Erfahrungen im vorherigen Janša-Mandat zurückblickte – nun besiegelt.

In diesem annus terribilis selbst im Arsenale in Venedig scheint die Kunst der Biennale auf die Ruinen der Zivilisation zu treffen. Aber wir kennen es gut; Weder Kunst noch Poesie können Geschichte und Welt verändern, besonders wenn vulgäre Männer, die sowohl Kunst als auch Verse hassen, dominieren. Die die Menschheit hassen. Sie können uns dann nur helfen, sie besser zu verstehen.