DIE GLOBALE SUMUD-FLOTTILLE UND DIE GLOBALE BEWEGUNG NACH GAZA: NEBENÜBERLEGUNGEN

von SERGIO PRATALI MAFFEI

Dieser Text ist eine Neuinterpretation der Rede, die er bei der Eröffnung der Demonstration am 6. September am Audace-Pier in Triest gehalten hat, um die Mission der Globalen Sumud-Flottille in Gaza zu unterstützen.

Wir erweisen Gaza einen Bärendienst, wenn wir es in eine Bewegung verwandeln, weil wir es hassen und feststellen könnten, dass es nichts anderes ist als eine kleine, arme Stadt, die Widerstand leistet.

Wir werden Gaza Unrecht tun, wenn wir es verherrlichen, denn unsere Faszination für es wird uns dazu bringen, darauf zu warten.

Aber Gaza wird nicht zu uns kommen, es wird uns nicht befreien.

Sie hat keine Kavallerie, keine Luftwaffe, keinen Zauberstab, keine Repräsentanzen in ausländischen Hauptstädten.

Widerstand ist in Gaza nicht zu einem Beruf geworden.

Der Widerstand in Gaza ist nicht zu einer Institution geworden.

Sie hat nie geglaubt, dass es fotogen war, noch dass es ein Medienereignis war.

Sie posierte nicht mit einem Lächeln im Gesicht vor den Kameras.

Die Wunde von Gaza hat sich nicht in eine Kanzel für Predigten verwandelt.

Gaza ist dem Dissens gewidmet: Hunger und Dissens, Durst und Dissens, Diaspora und Dissens, Folter und Dissens, Belagerung und Dissens, Tod und Dissens.

Die Feinde können Gaza besiegen.

Alle Bäume können sie fällen.

Sie können ihr die Knochen brechen.

Sie können es ins Meer, in den Sand oder ins Blut werfen.

Aber sie: Sie wird die Lügen nicht wiederholen.

Er wird nicht Ja zu den Eindringlingen sagen.

Dies sind die Worte von Mahmud Darwish, der von Saramago als „der größte Dichter der Welt“ bezeichnet wurde.

Und das sind die Worte, die ich dem Meer anvertrauen möchte, wenn auch symbolisch, als Zeichen der Nähe – und des Respekts – gegenüber dem palästinensischen Volk.

Es gab viele Beitritte von Gewerkschaften, Parteien, Verbänden, Clubs und Komitees zu dieser regionalen Demonstration zur Unterstützung der Mission der Globalen Sumud-Flottille in Gaza.

In ganz Italien wurden Veranstaltungen und Unterstützung für die Mission und die Freiwilligen, die sich einschifften, organisiert, wobei ihre Sicherheit gefährdet wurde, und wir wollten das Gleiche in unserer Region fördern, als die Globale Bewegung nach Gaza, die monatelang an der Vorbereitung der Mission beteiligt war. Eine Gruppe, die aus der Asche des Globalen Marsches nach Gaza im vergangenen Juni und dem Scheitern ihres Versuchs, den Grenzübergang Rafah zu erreichen, geboren wurde, wurde von der ägyptischen Regierung behindert und verhindert, die Hunderte von Aktivisten aus der ganzen Welt ausgewiesen und Tausende von Demonstranten auf dem Landweg blockiert hatte.

Aus dieser Erfahrung und aus dem Beitrag anderer Freiwilliger der Freiheitsflottille, der Màghreb-Sumud-Flottille und der asiatischen Sumud-Nusantara entstand die Globale Sumud-Flottille, die größte zivile Seemission, die jemals in Richtung Gaza unternommen wurde, bestehend aus einfachen Menschen, Aktivisten, Journalisten, Ärzten, Parlamentariern und Persönlichkeiten aus der Unterhaltungsbranche, mit dem Ziel, die Belagerung zu durchbrechen und so einen stabilen und sicheren humanitären Kanal zu schaffen, der in der Lage ist, die Grundbedürfnisse zu befriedigen und die Hilfeersuchen Palästinas.

Nur wenige Tage vor dem Abflug erfuhren alle von der Mission, an der in Wirklichkeit schon seit Monaten gearbeitet wurde. Und wenn jeder von der Teilnahme von 4 italienischen Parlamentsabgeordneten weiß, dann wissen nur wenige, dass unter denen, die sich eingeschifft haben, auch junge Burschen von Extinction Rebellion und Ultima Generazione waren, zwei gewaltfreie Bewegungen, gegen die vor kurzem ein Sicherheitsgesetz mit freiheitsmörderischem Inhalt verabschiedet wurde, das uns nur an den Rocco-Kodex erinnert.

Die Teilnehmer der Demonstration vom 6. September brachten eine Botschaft an den Pier, die in eine Glasflasche gesteckt wurde, um sie dem Meer anzuvertrauen und symbolisch nach Gaza zu schicken. Eine Geste, die auch an eine ähnliche Initiative erinnern soll, die die Palästinenser selbst im Jahr 2022 anlässlich des fünfzehnten Jahrestages der israelischen Belagerung des Gazastreifens ins Leben gerufen hatten, als sich junge Aktivisten am Strand versammelten und Notizen schrieben, in denen sie Widerstandsfähigkeit und Entschlossenheit zum Ausdruck brachten, dann zusammenrollten und in kleine Flaschen steckten, bevor sie sie ins Mittelmeer warfen. Die Botschaften richteten sich an Menschen auf der ganzen Welt, in der Hoffnung, auf das Schicksal der mehr als zwei Millionen belagerten Einwohner von Gaza aufmerksam zu machen.

In Wirklichkeit wurde nichts ins Wasser geworfen: Die Flaschen wurden eingesammelt und ein digitaler Katalog erstellt, der auch über den Inhalt berichtet und dann im Internet verbreitet wurde, damit er direkt nach Palästina gelangen konnte.

Aber versuchen wir, die Geschehnisse in Gaza und die Bedeutung der Mission der Globalen Sumud-Flottille zu kontextualisieren, die auch die Gleichgültigkeit und Untätigkeit von Regierungen und internationalen Institutionen wiedergutmachen will.

Wir sind von „interessanten Zeiten“, die uns an Žižek und den chinesischen Fluch erinnern, direkt zu „dunklen Zeiten“ übergegangen. Wir haben uns selbst der Illusion hingegeben, dass wir die Ideologien und Praktiken des Faschismus und des Nationalsozialismus, die noch dazu vom Kapitalismus unterstützt werden, für immer besiegt haben, und wir befinden uns heute mit dem mächtigsten Mann auf dem Planeten, der eine repressive Politik praktiziert, die noch nie zuvor in seinem Land angewandt wurde, und der uns jeden Tag mit seinen Waffen der Massen-„Ablenkung“ weich macht. Und natürlich ist unser Land sein engster Verbündeter in Europa. Während der israelische Ministerpräsident in Gaza Nazi-ähnliche Methoden anwendet, mit einem Kreis von Loyalisten, die problemlos die Uniform der Gestapo oder der SS tragen könnten.

Währenddessen haben wir auf dem alten Kontinent, der sich gegen einen imaginären Feind aufrüstet und sein Volk verarmt, nachdem er es dem einen Gedanken unterworfen hat, eine von der Ley(d)en, die ihre politische Karriere als deutsche Verteidigungsministerin gemacht hat, und eine Crosetto, die kurz vor dem Schwur auf die Verfassung vor Mattarella als Berater Leonardos 1 Million Euro Abfindung erhielt. Zwei Zahlen, die uns, vielleicht mehr als andere, sofort verdeutlichen können, welche Richtung wir in Europa einschlagen und warum.

Ich gebe daher meine Rolle als Referent und Sprecher der Globalen Bewegung für Friaul-Julisch Venetien in Gaza auf, um kurz einige persönliche Gedanken zum Ausdruck zu bringen.

Die erste ist eigentlich eine Fantasie, die ich in den letzten Monaten entwickelt habe, als ich zuerst am Globalen Marsch nach Gaza und dann an der Globalen Bewegung nach Gaza selbst teilgenommen habe. Eine weltweite Bewegung, um die sich in wenigen Wochen mehr als hunderttausend Menschen aus der ganzen Welt zusammengeschlossen haben.

Ich erinnere Sie daran, woraus 1968 geboren wurde: ja, aus einer absurden Invasion Vietnams durch die Vereinigten Staaten. Von da an begann der Protest, der später zu einem Protest ausgeweitet wurde, der eine radikale Umgestaltung der Gesellschaft auf der Grundlage des Prinzips der Gleichheit forderte, den Widerstand gegen die Mächte, die sich im Namen der Beteiligung des Volkes an der Entscheidungsfindung konstituieren, den Widerstand gegen den Kapitalismus und die Konsumgesellschaft, die Befreiung der Völker unter dem kolonialen Joch, den Kampf gegen den Militarismus der Großmächte, die Beseitigung aller Formen sozialer Unterdrückung und Rassendiskriminierung. Auch wenn wir alle wissen, und in Triest mehr als anderswo, dass es keine Rassen gibt.

Ich glaube, dass wir uns heute in einer ähnlichen Situation befinden. Mit nur einem positiven Aspekt, nämlich den Ausmaßen, die die Proteste auf der ganzen Welt auch heute noch erreichen. Angefangen bei der Weigerung, passiv einem Völkermord zuzusehen, der nur die Spitze des Eisbergs eines Machtsystems darstellt, das uns in eine Katastrophe ohne Wiederkehr führt, die in erster Linie eine Art Massenentmenschlichung ist.

Ich möchte dann drei Umkehrungen einiger gängiger Gedanken und Slogans aufstellen, die meiner Meinung nach ihre ursprüngliche Bedeutung verloren haben.

Die erste: „Think local, act global“. Die Auswirkungen des Kapitalismus, von Kriegen bis zum Klimawandel, betreffen heute Gemeinschaften überall auf der Welt. Es reicht daher nicht mehr aus, auf der Ebene einzelner Territorien zu agieren, um zu versuchen, die Dinge tatsächlich zu verändern. Wenn ich heute in Triest einen Baum retten kann, so laufen wir gleichzeitig Gefahr, gerade durch das Fällen eines einzigen Baumes einen der sechzehn Punkte zu erreichen, an denen es für die Menschheit kein Zurück mehr gibt. Was wir dann versuchen müssen, ist eine globale Veränderung des Machtsystems, das heute alle seine Grenzen und seine Gier deutlich macht, so sehr, dass es das Überleben des Planeten und der Menschheit selbst gefährdet.

Die zweite: „Wir sind 1 Prozent und sie sind 99 Prozent.“ Wir haben uns der Illusion hingegeben, dass das Gegenteil der Fall war, zumindest seit 2011, als der Slogan während der Proteste vor der Wall-Street-Börse geprägt wurde. Um es klar zu sagen: Ja, es stimmt, die sogenannten Reichen, die an der Macht sind, sind eine sehr kleine Minderheit, aber sie haben eine riesige Anhängerschaft, die oft schweigt oder gleichgültig ist, was es ihnen ermöglicht, weiterhin zu gedeihen. Wir, die wir demonstrieren, die wir einen kritischen Geist bewahren, die wir uns dessen bewusst sind, stellen eine kleine Minderheit dar. Wenn wir nur ein bisschen mehr kämpfen würden, sagen zumindest 3,5 Prozent, sagen die Historiker der gewaltfreien Revolutionen, könnten wir endlich wirklich etwas zählen.

Die dritte: „Solange es Hoffnung gibt, gibt es Leben“. Anscheinend das Offensichtlichste, aber es ist nur die Überzeugung, dass wir versuchen können oder vielmehr müssen, die Dinge zu ändern, die uns wirklich lebendig halten, die uns sagen lassen kann, dass es sich trotz allem, was geschieht, immer noch lohnt, zumindest im Sinne eines kollektiven Lebens für ein Gemeinwohl zu leben, mit einem Geist des Teilens und der Subsidiarität. Kurz gesagt, von einem Leben für uns, das auch ein Leben für andere ist, vor allem für die Unterdrückten, wie es die Palästinenser heute sind, auf eine Weise, wie es sie in der Geschichte der Menschheit noch nie gegeben hat. Oder was davon übrig geblieben ist.

Ich schließe mit einem Appell an die Gläubigen aller Glaubensrichtungen: an die evangelikalen Fundamentalisten, die entscheidend zur Wahl Trumps beigetragen haben; an die Katholiken, die auf dem Kongreß in Rimini Salvini, Meloni und Draghi gleichgültig Beifall spendeten; für die orthodoxen Juden, die Netanjahu weiterhin unterstützen, für die islamischen Fundamentalisten, die einige der repressivsten Regierungen der Welt stellen. Ein einfacher Appell an den gesunden Menschenverstand, an die Mäßigung, an die Toleranz, an die Offenheit für das Andere, an den Frieden.

Ja, das ist in Ordnung, bleiben wir menschlich. Aber dann füge ich hinzu: Menschen aus aller Welt, vereinigt euch, bevor es zu spät ist, denn ein Gespenst geht heute durch Europa und die Welt, und es ist nicht das Gespenst des Kommunismus, sondern das des Krieges und des Nazi-Faschismus!