GREGORČIČS CHEDRA

von HARJET DORNIK

Gregorčičs Zeder in Goriška – eine lebendige Erinnerung an den populären Dichter Simon Gregorčič in unserer Stadt. Das slowenische Volk drückte der Goriška-Nachtigall seine Dankbarkeit aus, indem sie an ihrem letzten Wohnort einen Baum pflanzten, der seit der Antike ein Symbol für Größe, Stärke, Unbestechlichkeit und Anpassungsfähigkeit ist. Durch sein langsames Wachstum entwickelt sich dieser Baum stärker und widerstandsfähiger, und unter anderen Parkbäumen zeichnet er sich durch seinen prächtigen Stamm und die dekorative pyramidenförmige Krone aus. Zeder wurde stets für sein äußerst langlebiges, gesundes, wunderschön duftendes Holz und belebenden Harz geschätzt. In der Antike wurde Zedernholz gewählt, um wertvolle Qualitätsschriften zu schützen, die ein bleibendes Andenken und Unsterblichkeit verdienen, weshalb sie das hoch geschätzte Objekt als Zieht eine Zeder hoch – eine Zeder wert –. Das slowenische Volk hatte ein ähnliches Gefühl gegenüber dem Gedicht ihres lieben Dichters, weshalb sie nach seinem Abschied am 24. November 1906 eine Zeder zu seinem bleibenden Andenken pflanzten.

Zwischen Görz und Gradišče

Der Dichter Simon Gregorčič verbrachte fast ein Drittel seines Lebens in der Stadt Goriška. Nach der einjährigen Schule in Libušnje setzte er seine Ausbildung an der Goriška-Normalschule (1852–1855) fort; im Alter von elf Jahren wechselte er im Herbst 1855 an das Goriška-Gymnasium, das er 1864 mit ausgezeichnetem Abschluss abschloss, und setzte dann seine Priesterstudien am Theologischen Seminar Görz (1864–1868) fort. Zunächst diente er bis 1873 als Kaplan in Kobarid, dann in Rihemberk – dem heutigen Branik – bis Ende November 1881, und schließlich zog er sich 1882 als Vikar in Gradišče nad Privačina zurück, wo er einundzwanzig Jahre verbrachte. In dieser Zeit veröffentlichte er mit Hilfe von Freunden alle drei Bände seiner Gedichte und einen aktualisierten Neudruck des ersten. Als jedoch sein Körper und Herz schließlich sehr heiß wurden und er von dunklen Vorahnungen umgeben war, beschloss er, nach Gorizia zurückzukehren, verkaufte seinen „Hügel“ und zog sich nach Gorišček zurück, wo er seine letzten drei Jahre verbrachte – von 1903 bis 1906. Von seinem letzten Zuhause aus begleitete ihn eine liebevolle Menschenmenge von mehreren tausend Menschen zu Fuß in einer prächtigen Prozession entlang seines geliebten Soča zu seinen Heimatorten. In jedem Dorf auf dem Weg hielt die Prozession an und stellte den Sarg mit dem Dichter auf den vorbereiteten Altar, damit die Einheimischen ihn ehren und sich der Prozession anschließen konnten.

Sotschi

Aus der Goriška-Zeit fällt die überraschende Realität auf, dass Gregorčič als Achtzehnjähriger eine Ode an seine Heimat an seinen Fluss Soča sang. Die Idee geht auf seine Oberschulzeit zurück, und er veröffentlichte sie nur siebzehn Jahre später, 1879, in Stritars Zvon in Wien mit einer Korrektur im letzten Werk.

Sein Hauptkompositionselement ist der Fluss des Soča in der Berg- und Ebenenwelt. Die lyrische Kreativität des Dichters folgt den natürlichen Merkmalen des geliebten Flusses: Sie ist im ersten Teil leicht, lebendig und klar, im zweiten bitter und blutig prophetisch, wenn der Fluss sich beruhigt, im letzten mächtig und gewalttätig. Das Symbol von Schönheit und Gesundheit, als Erinnerung an die Heimat und das Volk, überläuft in ein Bild nationaler Bedrohung und einen Gedanken an eine dunkle Zukunft, der sich zu einer prophetischen Vision entwickelt und sich in rachsüchtigen Schrecken hingibt.

So wie fast alle natürlichen Elemente eines Flusses im Verlauf des Soča-Flusses vorhanden sind, so können wir im ihm gewidmeten Gedicht die meisten lyrischen und strukturellen Elemente bewundern, die die großartige einsilbige Ode auf ein beneidenswert zeitloses Niveau heben. Gregorčič hat alle Arten von vokalen und sprachlichen Figuren in seine lyrische Sprache eingewoben, und ihre außergewöhnliche strukturelle Vielfalt wird durch zahlreiche poetische Mittel bereichert: verschiedene Reime, Vokal- und Konsonantenverse, Gleichnis, Personifikation, Anaphora, Polyphonie, Konsonanz, Verdopplung, Chor, rhetorische Frage, Anadiplose, Hyperbaton und andere. Der wiederholte Ausrufesakstroph ist ebenfalls besonders schön – du bist wunderschön, Tochter der Berge!

Neben ihrem lyrischen Adel besitzt die Ode zweifellos eine prophetische Vision, die die Schrecken der blutigen Isonzo-Offensiven mindestens 35 Jahre vor Ausbruch des Ersten Weltkriegs darstellt. Die prophetische Hellseherin des Dichters ist wahrscheinlich einzigartig in der europäischen Poesie und in der Literatur allgemein. In seiner äußerst sensiblen Natur hatte Gregorčič die Entbehrungen und Spannungen in diesem exponierten Gebiet bereits mehrere Jahrzehnte zuvor gespürt und sie prophetisch in einer Ode an seinen geliebten Fluss gestanden.

Liebe der Menschen im Vipava-Tal

Als Gregorčič als Kaplan im Vipava-Tal arbeitete, verliebte er sich wie zuvor in die einheimischen Dorfbewohner – sowohl in Rihemberk als auch in Gradišče – und sie erwiderten diese Liebe dankbar an ihren lieben Dichter. Sie schätzten zutiefst, dass unter ihnen ein Dichter lebte, der in der slowenischen Poesie eine echte Explosion der Melodie verursachte und einfache und ausgewählte Worte die wundersame Kraft einhauchte, sie aus den alltäglichen Tiefländern in die überreale Welt der Schönheit zu heben. Sie ehrten ihn auf die schönste Weise, die einem Dichter gezeigt werden kann – indem sie seine Gedichte tief in ihrem einfachen Herzen schrieben und diese Verse mit Liebe und Stolz in die Herzen ihrer Kinder gossen. Die Einheimischen gaben auch liebevoll die Lebenserfahrungen, Gewohnheiten und Eigenheiten des Dichters von Generation zu Generation weiter. Der Wert seines Liedes war so groß, dass die ganze Nation es liebte und als ihr eigenes kannte.

Die Entscheidung des Dichters für Gradišče

Die kreative, zugleich bittere Zeit in Rihemberk brachte dem Dichter seine ersten öffentlichen Anerkennungen durch seine zahlreichen dichterischen Veröffentlichungen, doch gleichzeitig wurde er von einer großen Pfarrei mit anstrengender seelsorgerischer Arbeit und einem schwierigen Zusammenleben mit dem Pfarrer Brezavšek gequält. So suchte er zur Weihnachtszeit 1881, kaum siebenunddreißig Jahre alt, Zuflucht in den vorübergehenden Ruhestand. Seine eigene sensible Natur suchte eine Lösung aus existenziellem Leid. Sie wollte über das dunkle Tal persönlicher Unzufriedenheit, Einsamkeit und Traurigkeit, beengter Freiheit, sozialer Enttäuschung und unmittelbarer Neid hinauswachsen. Seine Seele suchte nach einem abgelegenen Zufluchtsort, in dem er friedlicher leben konnte. Der Weg lockte ihn unter einfache Bauern in die hügelige Welt, die ihn zumindest ein wenig an die Bergumrisse seiner Heimatstadt unterhalb von Krno erinnerte. Er wollte mehr, sogar seinen Beruf wechseln, nach Wien gehen oder sich zumindest den intellektuellen Freunden und Gleichgesinnten von Gorizia anschließen, doch seine Loyalität zu „höheren Vorbildern“ setzte sich durch. Er nahm die bescheidene Stelle als Vikar in Gradište an, wurde „der Hirte einer einfachen Herde auf dem Land“ und kaufte mit Ersparnissen und Darlehen ein Stück des Nachlasses des Malers Josip Tominec. Vor Ostern 1882 zog er in eine neue Kolonie und widmete sich in einer sonnigen Ruhepause seiner Lieblingslandwirtschaft, dem Weinbau und dem anspruchsvollen Bau eines Hauses. Bevor er nach Ljubljana zog, kümmerte er sich jedoch mit Hilfe seines Freundes Ignac Gruntar, mit dem er bereits einen Lesesaal in Kobarid gegründet hatte, für alles, was für die Veröffentlichung seiner ersten Gedichtsammlung notwendig war, und sicherte sich so seinen poetischen Status.

Eine Feier der Poesie und der Bitterkeit der Schläge

Der Dichter zog am 4. April 1882 nach Gradišče und kurz darauf, am 17. April, erlebte er die Veröffentlichung von Lyrik, seinem goldenen Buch, das ihn zum besten lebenden Dichter Sloweniens erhob. Damit zeigte sich Gregorčič poetisch und gesellschaftlich. Die Begeisterung, das Lob und die Emotionen seiner Anhänger flammten bis zum Ende auf. Franc Levec erklärte seine Lyrik zu Gold, und die hohe Auflage der Exemplare war schnell ausverkauft. Die sanfte Klangkraft und Festigkeit seiner Verse hallten und verbreiteten sich rasch unter dem slowenischen Volk, das ihn zu allen nationalen Festen einlud. Die süße Sprache, die ausgewählte Melodie und die Emotionalität seiner Texte drangen tief in die Herzen einfacher Menschen vor und eroberten ihre Seelen, hoben, trösteten, freudigen und jubeln. Im kulturellen und politischen Sinne war das Jahr 1882 tatsächlich das Jahr von Gregorčič.

Doch die Zeit der Feier seiner Lyrik dauerte nicht lange, dunkle Wolken aus Neid und Kritik zogen sich bereits über ihn. Nur drei Jahre später, als 1885 ein aktualisierter Neuaufdruck seiner Gedichte erschien, erlebte der Dichter in diesem Dorf seine schwersten Zeiten. Die Geister um ihn herum begannen sich zu spalten, und der Dichter wurde von einer Flut engstirniger und unerbittlicher Kritik von Anton Kržič, Janko Pajko und Anton Mahnič erfasst, die öffentlich seine Schöpfungen und seine „gefährliche“ Heiligkeit kritisierten. Der Dichter selbst griff in die Kontroverse ein, um seine Verse zu verteidigen, was ihn umso verletzlicher und emotional berührte. Dies war für seinen sensiblen Charakter sehr schwerwiegend. Das Urteil seiner Kollegen schadete nicht nur und untergrub sein Selbstvertrauen, sondern erstickte auch seine Freude an der poetischen Arbeit. Der Dichter schrieb irgendwo, dass er selbst eine ganze Reihe von Gedichten zerstört habe, „wahrscheinlich für zwei Bände“. Er blieb fünf Jahre als Pfarrer und bat dann, geistig verbittert und körperlich erschöpft auch wegen eines schwachen Herzens, um den Ruhestand. Er hielt ein Jahrzehnt lang an dieser Entscheidung fest und kehrte für nur zwei Jahre in dasselbe Dorf zurück, von 1897 bis 1899, um in den Ruhestand zu gehen, und zog sich dann schließlich zurück. Seine kreative Kraft war bereits geschwindet, er litt unter Krankheitsproblemen und Schulden, und seine Freunde halfen ihm sicherlich bei der Veröffentlichung des zweiten (1888) und dritten Bändes der Dichtung (1902). Schließlich schwächten sich sein Körper und Herz, sodass er 1903 beschloss, nach Görz zu gehen, seinen Hügel verkaufte und sich bis 1906 nach Gorišček zurückzog. In dieser Zeit wurden 1904 Übersetzungen der Bibel Hiob, Jeremias‘ Klagelieder und Psalm 118 veröffentlicht, und dann, am 24. November, zwei Jahre später, legte sein breites Herz alle Krankheit beiseite. Von diesem Ort, wo die Zedernbaum an seinen letzten Halt erinnert, begleiteten ihn liebevolle Menschenmengen zurück in seine Heimatlande.

Gregorčičs Pfad

Menschen, die seinen Geist an diesen Orten lebendig halten wollten, beschlossen einige wichtige Initiativen. Zum hundertsten Todestag im Jahr 2006 und gleichzeitig zum 140. Todestag des Malers Josip Tominac schuf das Vipava-Dorf Gradišče zu ihrem Gedenken einen Gedenkpark neben dem Kulturzentrum auf dem Hügel, der an das Haus des Dichters gelehnt ist. Dort fanden am 4. Juni erstmals die Gregorčič-Tage unter dem Titel Continuous Song statt, adaptiert vom Literaturclub Govora. Zum Gedenken an den Aufenthalt der Goriška-Nachtigall auf dem Boden des Vipava-Tals im Jahr 2010 organisierten die Menschen des Vipava-Tals auch den Gregorčič-Pfad, der hauptsächlich durch Gradište führte. Die Orte, an denen der Dichter am einen Ende von seinem Hügel in Richtung Renče und am anderen in Richtung Dornberk hinabstieg, wurden zu einem Gedenk- und Wanderweg verbunden. Er wurde auf Initiative des Rheinsoziologen und Dichters Radivoj Pahor geschaffen und führt von der Rheinschule durch Arčone, durch Rabatovec und vorbei an seinem Hügel und der Kirche in Gradišče bis zum Rand des Dorfes in Cinkovec und der berühmten Eiche, in deren Schatten der Dichter – laut mündlicher Überlieferung – gerne Zuflucht suchte. Seine Seele wurde durch den Ausblick auf die schönen Teile der unteren Vipava-Ebene bis in die Friulischen Tiefländer belebt. Mit seinem Blick konnte er die sechzehn Glocken und den Kranz seiner geliebten Gipfel berühren. Spaziergänge auf diesem Weg waren ein Trost für den Dichter. Zwischen den frei wachsenden Bäumen und den gepflanzten Ranken sammelte er Kraft und schrieb einen Versblitz direkt auf seinem Ärmel.

An den wichtigsten Punkten des Fußwegs befinden sich acht Gedenktafeln mit sorgfältig ausgewählten lyrischen Inhalten und Auszügen aus dem Leben des Dichters. Neben dem Olivenbaum in der Erinnerung gibt es drei bemalte Fässer mit den Versen des Dichters, die den Umfang seines lyrischen Werks prägnant zusammenfassen und von „der Heimat, Poesie, Charme und Wahrheit, der Sonne – der heiligen Schrift“ singen. Unterwegs können Wanderer auch in seinen Garten treten und sich auf eine Bank neben der Dichterstatue setzen.

Mein Gregorčič

Gradišče und Gorizia, die Geburtsstätte meines Vipava-Volkes und meine geliebte Stadt. Ich gehe diesen Weg mit großer Dankbarkeit und zugleich mit Traurigkeit, dass ich der einzige Mensch bin, der die beiden Orte verbindet, an denen der Dichter am längsten lebte. Der Weg erscheint mir besonders schön, weil ich seine Verse seit meiner Kindheit in mir trage und auf seinem Hügel, in seinem Haus und unter seinem Volk lebte. Wenn ich mit dem Dichter im Herzen auf dem Weg gehe, auf dem meine jungen Schritte mit den verschwommenen Spuren eines so edlen Vorgängers überschnitten, dann erwacht der Stein auf dem Weg unter meinen Füßen zum Leben, die von mir geliebten Bäume – Eichen, Ahorn, Herbst, Walnüsse und Reben entlang des Weges leuchten. Neben mir geht der Dichter, der sich dem „Schicksal des Sturms“ widersetzte, der „hineinstürmte, aber der Geist des Stolzes verbeugte sich nicht“. Ich spüre die Kraft seines Geständnisses und seines Schmerzes, seinen stolzen und edlen Geist, seine Liebe zu dem slowenischen Mann, in dem er die Bedeutung von Poesie und nationalem Bewusstsein festigte. Ich spüre, wie seine Liebe mein Vipava-Volk durch Verse geehrt hat, ihnen Kraft und Bedeutung gab, ihren Weg durch arme und schwierige Zeiten zu finden, und mich durch sie hinweg geformt hat. Er wurde mein Gefährte im Dasein, weil er meiner Sensibilität und dem Bewusstsein, dass es genau so ist, schöpferische Kraft einhauchte. Dass ich stolz darauf sein kann, wer ich bin. So wie er es war.